第3屆東馬區佛光青年幹部培訓營 傳承信仰法脈

April 16th, 2017
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第3屆東馬區佛光青年幹部培訓營於昨日在佛光山沙巴禪凈中心隆重舉行開營禮。這項於4月14日至16日三天兩夜主題是「共識與開放」的培訓營,吸引了來自汶萊青年分團、砂拉越大學佛學組、納閩沙巴大學三好學社、亞庇沙巴大學佛友聯誼會、沙巴佳雅三好學社、沙巴佛光青年分團,加上斗湖佛光青年分團共7個青年佛教團體,共50位佛光青年共同參與一期一會的營隊。

由馬來西亞佛光山沙巴禪凈中心監寺覺度法師、馬來西亞佛光青年團執行長如音法師、馬來西亞佛光青年團副執行長法明師姑、國際佛光會沙巴協會會長范宜全、國際佛光會亞庇分會會長傅美娟、7位白象幹部以及2017東馬區佛光青年幹部培訓營營長李靖緗聯合主持開營禮,為培訓營掀開序幕。

此次培訓營的宗旨是為了凝聚東馬區佛教青年力量、提升東馬區佛教青年的領袖素質以及增進東馬區佛教青年對人間佛教的認識,也讓青年具有「菩薩的心,青年的力」理念,共同推動人間佛教,實現人間淨土而共同努力。

馬來西亞佛光青年團執行長如音法師在開營禮上致詞時,指出全世界佛教徒人數將在2050年從7%下降至5%,這是非常震驚的報導。

如音法師叮嚀青年一定要認識佛光山、開山星雲大師,及更加了解佛光山的組織。大家要有佛教靠青年,青年靠佛教的理念,青年要勇敢的站出去,成為人間佛教宣講員及Yad Talk一起來弘揚人間佛教。

如音法師接著說,青年為什麽要參與幹部培訓;第一點,青年要直下承擔,幹部們要了解團務運作,以及和常住,佛光會有良好的聯系,3G聯系缺一不可。第二點是,佛光青年要有承擔力,帶著一份 “永不退票”的精神理念,把佛教扛在我們的肩膀上!佛教靠我!我靠佛教!
佛光山是菩薩道場、人間道場,大家可以從學習中獲得法寶,往後能夠影響身體的人,能夠與大家分享,學習宣講員的技巧,其實每個人都可以成為宣講員。在各地成立更多的青年分團或三好學社,讓菩提種子播灑。我們不要看輕一粒種子﹐將來它會茁壯成長﹔不要看輕一點因緣,將它傳播﹐也會震動三千大千世界。相信佛教青年的未來,無可限量」。

法師又說,佛光青年團雖然是佛光會的一小步,卻是世界人類的一大步。佛光青年團要加強幹部培訓,厚實領導能力﹐提昇活動品質,建立資訊網路,分享活動成果﹐相互學習成長。

佛光山沙巴禪凈中心監寺覺度法師在會上慈悲開示勉勵青年幹部們三個字“信願行”。青年們要對自己有信心,發願承擔每一件事務并相信自己能以行動來證明。同時,期許大家用心學習,把所學知識帶回各分團。期許大家能不忘初心,作不請之友,讓佛光青年的力量更加茁壯。

國際佛光會沙巴協會會長范宜全在會上除了讚嘆佛光青年求法的精神,以佛光菜根譚的一句話:“經驗來自實踐,成功由於力行,非儉無以養廉,非勤無以捕拙”來勉勵青年幹部要積極學習,不要入了寶山空手而回。培訓營可以讓幹部們發揮自己本身的特長並,找到自己的興趣。學習不同的事物,來提昇自己,無論在求學或在職場上都有很大的幫助。只要肯努力,時間定會成就人,開花結果。

2017東馬區佛光青年幹部培訓營營長李靖緗在開營禮上代表全體工委與營員感謝常住的慈悲,沙巴青年分團的信任與全力支持以及所有佛光會的師兄師姐們的協助共同成就這一屆的東馬區佛光青年幹部培訓營。

這三天二夜的幹部培訓營課程由國際佛光會世界青年總團部副執行長兼佛光山新馬寺副住持如彬法師、馬來西亞佛光青年團執行長如音法師、監寺覺度法師、佛光青年白象幹部和善財講師為營員們授課。課程包括團務運作、人間佛教讀書會帶領人培訓、佛教領袖的特質、佛光青年的品牌、以及佛門禮儀, 午餐時,營員們學習以過堂吃飯方式用齋等等。課程性質可提升青年幹部們的素質,從而讓他們把學習到的運用在各分團或學社。

這次的課程讓佳雅三好學社的副社長張時菱在宣講中提到持戒并非是約束,而是自由。她也呼吁營員們出席即將來臨的甘露灌頂三皈五戒在家戒會。此戒會將在馬來西亞新馬寺舉行。每位營員期許在這次培訓營能彼此獲得更多的經驗和啟發。

另外,當天一共有10位青年在馬來西亞佛光青年團執行長如音法師的見證下受證成為佛光青年幹部。

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如音法師宣講「般若心經的生活觀」

April 14th, 2017
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佛光山沙巴禪淨中心暨國際佛光會沙巴協會,4月14日晚上在佛光山沙巴禪淨中心舉辦佛學講座,恭請馬來西亞東禪佛學院學務長兼馬來西亜佛光青年團執行長如音法師,主講「般若心經的生活觀」。法師精闢活潑生動演說,令與會80多位信衆共同體證找到人生的通路。

如音法師表示,《般若波羅蜜多心經》只260個字,經文很容易背誦,經文內容涵盖人生觀、宇宙觀。法師以經中的序分「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蕴皆空,度一切苦厄」一一说明。

如何學習「觀自在」?法師提醒大家要學習,觀人要自在、觀事要自在、觀境要自在。心時而天堂時而地獄,常受外境影響,就不能自在;若能觀照好,自己就是觀自在菩薩。法師也引用佛印禪師與蘇東坡的小故事「佛與牛屎」,帶出「君子所見無不善;小人所見無不惡」。

在講解「行深般若波羅蜜多時」是在什麼時候?法師説,就是自己能深入了解般若波羅蜜多,照見五蕴皆空時。法師説,波羅蜜多是從此岸到彼岸,從痛苦到解脫、從煩惱到菩提,當面對困難的挑戰,需要勇氣跨越而不是逃避。鼓勵走在修道之路,要能夠做個有可調性的人,給予自己因緣注入助緣。法師也和大家分享「般若」與「智慧」的差别。「般若」是純善的功用,是名相;「智慧」是知識,有好有壞。

法師也和大家講解大乘修行法門「六度」,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。如因法師以他所見的「2015年大馬好活動」,青年在活動前的準備過程,所經歷的種種困難挑戰,説明當任務來時要勇於去認識、了解、接受、化解,就會有力量去完成。法師也提到六度中如果少了「般若」,就成了世間法,説明五度如盲,般若為導。

法師説,人若能透徹五蘊皆空,就能度一切苦厄。所謂「安貧樂道」,貧窮不一定是苦,貧窮也有快樂。富有不一定快樂,其中痛苦更多。人所以痛苦,與我們的慾望、境意、情執、人際、環境都有關係。在食、受、想、行、識中,要把自己的心治好,用般若的智慧照見我空,照出内在的真心。

法師指出「般若心經」教導認識宇宙,人生般若是一種修證,實踐行為在生活中慢慢體驗而展現光芒。法師期勉大家多多參與法會共修,在修行路上有同修,遇到挫折時回到法身慧命之家,將「般若心經」實踐在生活中。

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納閩沙巴大學三好學社社員大會暨改選

April 13th, 2017
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納閩沙巴大學三好學社於4月13日晚上8時,假佛光山沙巴禪淨中心舉行召開2017年度社員大會暨幹部改選,繼續推動三好學社健全運作,佈建三好學社的發展優勢。大會暨幹部改選會議在全體會員齊唱三寶頌開始,並在一團和氣和謙讓精神下進行。莊慶文獲得全體與會者一致推舉,並在無異議之下中選為2017-2018年納閩沙巴大學三好學社新任社長,一班新任幹部也出爐了。

當晚的嘉賓有馬來西亞佛光青年團執行長如音法師、佛光山沙巴襌淨中心監寺覺度法師和馬來西亞佛光青年團副執行長法明師姑列席指導,以及永續發展組組長兼白象幹部二級胡柏瑜、活動策劃組組長兼善財講師彭子悅、教育培訓組組長既白象幹部顏昕恬、佛光東馬區團務長兼白象幹部黃建榮和斗湖佛光青年分團團長兼白象幹部陳彥齊等人。 30 餘社員參與其中。

馬來西亞佛光青年團執行長如音法師於會上勉勵三好學社新任幹部要發菩提心領眾,將力量結合起來,勇於承擔,壯大組織。同時,也要具備肯於學習的態度,進而效仿普賢菩薩難行能行,難忍能忍的精神。

如音法師說,納閩沙巴大學三好學社分為自覺和覺他,是期許大家努力在納閩宣傳人間佛教,把「正知、正見、正信」的佛陀教法廣傳,引領更多年青人加入三好學社,來一起學佛。大家就從今天開始,為自己的生命譜寫下精彩的歷史,共創未來,願三好學社社員越走越光明。

佛光山沙巴襌淨中心監寺覺度法師在會後也贈送結緣品予納閩沙巴大學三好學社眾社員們,個個法喜滿滿。

佛教薪火相傳,原任社長李靖湘即席交棒予新任社長莊慶文接手,讓他帶領新任幹部繼續承擔如來家業,同心弘揚人間佛教,讓佛光普照三千界,法水長流五大洲。

新任社長莊慶文也在會上分享兩年前加入三好學社的因緣,當年他離開家鄉獨自來到納閩求學,剛踏入大學第一個參與的活動就是三好學社承辦的一日遊。當時,他穿了一件紫色的衣服剛巧和三好學社社服非常相似,而被誤認為三好學社社員。從那一天起,他就好奇三好學社是什麼樣的一個社團,也對三好學社產生道情法愛,和正式加入成為社員。他接觸的人與事物更廣更多,學習到怎樣與人溝通,以及也學習怎樣承辦一個活動。這也讓他覺得,佛光山,真的是一個讓他們成長的平台。

莊慶文接著說,今天他很開心也覺得很慶幸,獲得大家的信任,被委任為納閩沙巴大學三好學社社長。當下他就在想:我是真的可以勝任嗎?當然,既然中選了就要發心承擔,會負起整個學社的重擔。他直下發心、發願,會努力帶領好三好學社,會竭盡所能,和新任幹部們,以更努力更新穎的方式將佛法及三好學社的精神弘揚下去。佛教靠我,佛教需要青年,青年更需要佛教!他也堅信有佛法就有辦法!

最後,會員大會在順利通過會務報告、財政報告、下一年度的財政預算案及討論提案後,在一番勉勵的話語後,會議在歡樂及融合氣氛下圓滿結束。

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義工菩薩善緣讀書會 期盼給人信心、歡喜、希望、方便

April 5th, 2017
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佛光山沙巴襌淨中心為提倡書香人間,推動閱讀風氣。在一花開無數葉中,注入動力,讀書會持續加溫。自受證後義工菩薩善緣讀書會組於前晚4月5日,晚上8點,在道場進行讀書會,有7位義工參加,並由該組召集人張文源副會長帶領導讀,選讀教材為《貧僧有話要說.一說》。在場者有監寺覺度法師和司徒偉新督導,大家共同享受讀書樂趣,分享生命故事。

監寺覺度法師慈悲指導時表示,帶領人在讀書會前應「用心」準備,讀書會中「專心」帶動成員,共同探討文章的核心價值與深層內涵,會後「關心」成員的閱讀所得。學習如何從聞、思、修、證四個層次來解讀整篇文章的核心重點 。

覺度法師說,讀書不只是學習知識,更要開啟智慧。讀書不只是增長學問,還要能身體力行,以達到自受用他受用,讓人間佛教在沙巴生根,讓沙巴是人間淨土。

另外,義工菩薩善緣讀書會組召集人張文源副會長強調,讀書會的成立共識、願景、隊呼、隊歌。在他的引導下,大家用心唱出「淨土世界」,也以充滿活力的歌聲為課程揭開序幕。透過互問互答的方式,導讀星雲大師《貧僧有話要說》我還是以『貧僧』為名吧!第一說。同時,他期許義工可以常常回道場充電,培養心靈資糧。

義工們一起閱讀《貧僧有話要說》我還是以『貧僧』為名吧!第一說後,感受星雲大師有一顆廣大無量的慈悲心,「給人歡喜」的願心。大師可以一無所有,但期盼給人信心、歡喜、希望、方便。

誠如大師所說,「心有多大、世界就有多大。」故大師雖然身不存一文,心卻是海量。正符合大師的性格「身懷慈悲度眾願,心似法海不繫舟,問我平生何所似,法水長流五大洲」。

大師認為「給」是一種幸福!他盡其一生都在為人著想,無私無畏的「給」,帶給了數百萬計的信眾,無限的信心、無限的希望、無限的歡喜、無限的方便。

義工們從讀書會中加深瞭解星雲大師寫「貧僧有話要說」的因緣。大師「貧僧」的理念是因為佛光山所有財產都不是他的,都是大眾和社會共有的。認為享受貧窮也是一種快樂;能安於貧,所以有許多人緣。所謂貧僧是放棄對世間物質生活的執著,享受內心的富有。

司徒偉新督導閱讀星雲大師「我還是以「貧僧」為名吧」這篇文章後分享時表示,他覺得這一篇很適合我們人生的路程。從出生開始不管是生在有錢人家或是貧窮人家,到最後大家都承認「生不帶來, 死不帶去」這句話。其實貧僧或是貧窮都不是真的,因為身體也不是永恆的,所以才會有「萬般帶不去, 只有業隨身」。

義工鍾春嬌在會上分享時表示,跳脫執著擁有的思維框架,不妨試著讓自己的心胸開闊一些。既然人一餐食不過幾斤,眠也不過八尺,一切夠用就好,何必為這些自己既無法擁有、也使用不到的東西汲汲營營、斤斤計較。同時也懂得惜福、廣結善緣。

義工李金花在會上分享時表示,學佛後之思想,開始意識到原來我過去認為自己擁有的東西,其實都不能算是我的,因為這一切都不是靠自己的能力獲得。從出生到求學階段,所有吃喝住用全仰賴父母的撫養,如果沒有這些撫育栽培,我不可能成長到能自己工作養活自己的今日,更甚者我所用於勞動的本錢,這副強壯健全的身軀也不是靠自己得來的。

義工何惠姬在會上分享時表示,大師一生奉行「以無爲有、以退爲進、以眾爲我、以空爲樂」的人生觀。所謂「清貧」也不一定是「一無所有」;「無」才能生「有」,「無」才能無量、無盡。大師所謂的貧僧是放棄對世間物質生活的執著,享受內心的富有和快樂。

義工們期許透過閱讀佛光山開山星雲大師的書,學習積極面對人生,以文字分享感受和心得。他們也感到佛法浩瀚如大海,學無止境,決心終身學習,不退初心。

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佛光山沙巴禪淨中心圓滿啟建清明法會

March 30th, 2017
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為了弘揚孝親報恩的善美觀念,佛光山沙巴禪淨中心自3月30日起一連三天舉辦清明超薦法會,在監寺覺度法師及法明師姑引領下禮拜《慈悲三昧水懺》,為眾姓護法門中歷代先遠考妣宗親曁個人之累劫冤親債主誦經禮懺。計有250餘人次虔誠禮懺。
信眾除了以祭品祭拜祖先,亦以以香、花、燈供養諸佛菩蕯,虔誠誦經禮拜,懺悔、發願,將清淨功德,回向先靈超生淨土,陽上增福增慧。

監寺覺度法師解說經文時勉眾,要顧好意念,不要太執着,太執着會産生煩惱障、業障與果報障等三障。要以慚愧心、恐怖心、厭離心、菩提心、怨親平等心、念報佛恩與觀罪性空等七種心來對治。

法師也提到可用自已的力量去减少犯錯的因缘。真正要能圓滿懺悔功德,須依「四力對治」,在透過四力懺悔的對治,破壞惡業種子。四種對治力:第一是拔除力,其次是依止力,對治力、最後是防護力。具足四力,嚴護法城。

監寺覺度法師不忘叮嚀大家,懺悔可消除宿業,要將禮懺功德回向給現世父母親人,祈願在諸佛加被下福壽綿延、歷代祖先蓮品增長,並時時提醒自己,要好好觀照「心」與「口」,增長善業、消除惡業,將佛法融入生活、力行三好,讓自己幸福快樂、不起煩惱。

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維護人間佛教 别讓迷信扭曲教義

March 20th, 2017
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遠自佛光山峇株巴辖佛光缘來的如豪法師,3月20日下午帶領佛光山斗湖佛光寺一眾會員展開「山水讀書會,返璞歸真户外禪」活動。近30人一同體會青山綠水,讓自己回歸清淨自性。

活動於Cowie海灣度假村展開,如豪法師在活動中帶領研讀星雲大師著作「人間佛教 佛陀的本懷」。她強調,「人間佛教」每位佛弟子都應了解和堅持,絕不能讓迷信的言論扭曲佛陀教義。現今,許多非正統的佛教團體如雨後春筍,一夕壯大,正信的佛教可不能再保持沉默,必須讓正信的佛陀教誨傳承到下一代。

如豪法師教導佛光人如何帶領讀書會,讀書會應以「聞、思、修」為途徑。她冀望每個人踴躍發言,拋磚引玉。她解釋,讀書會沒有老師,不是單向的傳授,而是彼此的交流及思想激蕩以達到啟發。讀書會不應以量為準,而是以質為主。讀書會不要「貪多」,不要為了多讀幾頁字,忽略深度討論的價值。

如豪法師也帶領大家行禪及坐禪。讓大家放下塵囂,走進大自然,看山、看水、看自心。

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戶外教學親子之旅 體驗大自然奧妙

March 19th, 2017
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為讓佛光兒童與佛光青年週日佛學班落實生命教育普及化,國際佛光會沙巴協會亞庇分會主辦、沙巴青年分團協辦的「共生吉祥戶外教學親子之旅」3月19日登場。

此趟戶外教學,除了讓學員和家長更深層了解大自然生態的知識,也從中提供實踐三好的機會。大家在旅程中學習慈悲、互助、體諒、尊重、結緣、感恩等美德,體驗生命共同體等觀念和促進良好親子關係。

一行90餘人於早上8時許雲集在沙巴禪淨中心,在早課誦經祈福後,由監寺覺度法師、馬來西亞佛光青年團副執行長法明師姑和佛光會亞庇分會會長傅美娟帶領下,浩浩蕩蕩驅車前往參訪斗亞蘭莎班達(Sabandar)休閒騎馬中心和參觀紅樹林生態,體驗大自然生命的奧妙。

亞庇分會會長傅美娟表示,感謝眾緣成就,圓滿此次寓教於樂的戶外教學。大家歡喜同遊,不僅讓親情加溫、親子互動良好,也達到佛法薰習的作用。沿途除了可以欣賞綠意盎然的風景,透過觀賞自然生態,也學習尊重生物、生態,與大自然共存共榮的精神。小朋友常常接觸大自然,心胸也隨之開闊,對身心成長有加分作用。

義工謝靜在驅車前往斗亞蘭莎班達路途上,為一行人深入淺出講解有關紅樹林對海洋生態扮演的地位,讓大家了解紅樹林對海浪和潮汐的衝擊,有護堤固灘及保護海岸的重要作用。紅樹林是內陸的天然屏障,有「海岸衛士」之稱。

為了要灌溉佛光兒童和佛光青年菩提種子,培育他們成為端正品格的好苗子,謝靜特以益智搶答遊戲,來啟發大家對人間佛教行三好、四給的認知和瞭解,及如何將三好四給的精神實踐於日常生活中。佛光兒童和佛光青年,有的對答如流,也有出人意外的回應,為遊途帶來笑聲與掌聲。

隨行家長蔡冠聖表示,此趟知性之旅,不但讓他一家大小放鬆心情,身心獲得清涼自在;孩子除了可以探索大自然生態,藉由戶外教學傳達環保護生理念,進而認識生態保育的重要,同時在近距離碰觸動物的過程中,不僅拉近人與動物之間的距離,也讓小朋友從小學會尊重與關懷生命。他們一同體驗餵馬飼料的樂趣,增進親子情誼,真是非常棒的生命教育!

兩個多小時的戶外教學,除了讓大小朋友在快樂中輕鬆學習認識大自然生態,體驗各種生命的平等及和諧相處,更加深對珍惜生命和環境保護的認識。佛光山法師和佛光人藉此機會和家長近距離接心,增進彼此的交流聯誼,度過一天開心且意義非凡的戶外教學親子之旅。

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佛光人探訪孤兒院 散播愛與關懷

March 19th, 2017
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秉持佛光山開山宗長星雲大師所提倡的人間佛教,國際佛光會沙巴協會兵南邦分會於3月19日探訪希望之家孤兒院,為孩子們帶來滿滿的祝福及捐獻物資。

與會者有佛光山沙巴禪淨中心監寺覺度法師、馬來西亞佛光青年團副執行長法明師姑、兵南邦分會督導張文源、會長黃彩玲、副會長陳友才、分會委員、佛光青年及佛光人一行約二十餘人。眾人受到該院負責人Audra Keyworth,工作人員及特殊兒童和特殊人士的熱烈歡迎。

監寺覺度法師祝願佛光照耀著這群活潑可愛的孩子,願他們身體健康、平安吉祥。法師也鼓勵佛光人要時時刻刻以「行三好」、「四給」的精神來服務大眾,從服務中學習謙卑、主動、熱情和負責。

覺度法師帶領佛光人和佛光青年贈送結緣品,將佛光人的心意與溫暖的問候傳遞給孩子們,施與受皆法喜滿滿。兒童及特殊人士從大家手上收到禮物時,無不雀躍萬分,並向法師、佛光人握手致意,感謝佛光人所帶來的關懷與祝福。

黃彩玲會長在致詞時,感謝希望之家負責人Audra Keyworth給予佛光人這個因缘,讓他們能為孩子們服務,將愛與關懷散播給每一個孩子,讓正能量傳遞下去。

張文源督導帶領衆人與孩子們一用合唱馬來歌曲,當孩子們聽到熟悉的歌曲時,都表現得很熱情,有的站起來拍手,有的揮手歡唱。臉上洋溢著天真與喜悅的笑容,歡笑聲和拍手聲此起彼落。

佛光人也帶來了蛋糕替六位小朋友慶祝生日,孩子們雀躍的拍手,同唱生日歌。當天整個希望之家圍繞著溫馨氛圍,場面温馨感人。大家共渡了一個愉快的下午。

離别前,監寺覺度法師將贊助金贈予負責人Audra Keyworth。 Audra Keyworth對佛光人的資助致萬分謝意,並感謝佛光人過去十多年來經常前來探望及為該院帶來所需物資,為孩子們帶來歡喜。她也提到希望之家創建於1988年,現有44位年齡從5歲至55歲的孤兒及特殊人士,在經濟上乃需要慈善團體和社會人士的支援。

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如豪法師和佛光兒童、e青少年喜相逢

March 19th, 2017
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適逢巴珠巴轄佛光緣如豪法師的到來,在3月19日上午10時,馬來西亞佛光山斗湖佛光寺的兒童、e青少年和如豪法師有幸會面。欣喜之下,如豪法師立刻和佛光兒童、e青少年和青年老師拍照留念。

如豪法師也請小朋友們唱“悉發菩提心”給她聽。之後,小朋友們如常進班上課。過堂吃飯時,如豪法師特地在一旁關心小朋友過堂的情形。

過堂吃飯是佛門吃飯的規矩,講究威儀和紀律。學生必須端坐吃飯,不可說話,也不可以有碗筷碰撞的聲音。因為碗筷碰撞所發出的聲音,让地獄的眾生聽到,就會因飢餓而起煩惱。因此,法師教導我們,吃飯時,碗筷盡量不要發出聲音,要憐憫地獄的眾生。

小朋友在過堂吃飯的威儀,還有待改進。希望通過自小培養和練習,養成威儀具足,次序井然的過堂行儀,莊嚴自己,也莊嚴道場。

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斗湖佛光“在山与水之间,寻找生命的渡口-谈学佛前后”佛学讲座

March 18th, 2017
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在3月18日晚上8时,由来自柔佛州巴株巴辖佛光缘的如豪法师在馬來西亞佛光山斗湖佛光寺之西方殿开讲了一堂名为“在山与水之间,寻找生命的渡口-谈学佛前后”的佛学讲座;共计37位佛光人和佛友出席聆听,共沾法益。

如豪法师特爱游山玩水,喜爱大自然。法师提问,生命的渡口在哪里?学佛应该抱着怎样的态度?法师分四点说明。

(一)学佛应该“学玄奘之西行,效善财之南询。”玄奘为求佛法,“寧向西天一步死,不向东土一步生。”坚毅,為教捨身的决心,终于到达印度,求得真经。善财童子为了求法,周游列国,锲而不舍,坚持不懈的态度,足为我们学佛之模范。

(二)学佛应该具备的“态度与心情”。因求真理登净域,为学佛法入宝山。为了求得真理,理當勇往直前,不惧艰难。

(三)“真金需是烘炉练,白玉还他妙手磨。”学佛要向心内看,斩除内心的执着、迷妄与自私的人生。而禅宗的“有理三扁担,无理扁担三”的棒喝教育,正是造就禅门大德教育的方法;以致“千锤百炼出深山,烈火焚烧莫等闲;粉身碎骨都无怨,留得清白在人间。”要經過琢磨,錘煉,方成器。

(四)学佛以后,应有怎样的体验呢?“发心求证无师道,以启无上甘露门,成就甚深平等忍,增长如空大慧心,常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。”經過求證,體驗之後的學佛經歷,如人飲水,冷暖自知。不同的是,“平常一樣窗前月,才有梅花便不同。竹密不妨流水過,山高豈礙白雲飛。一色一香無非道,或語或默終是禪。”

各人的體驗未必盡同,且看蘇大學士的看法:學佛前,蘇學士是,看山是山,看水是水。學佛期中,學士看山不是山,看水不是水。待得學佛有體驗之後,學士說,看山又是山,看水又是水。
如豪法師引領大家聆聽歌曲《醒來》之後,在《惜別歌》聲中,講座在9時40分圓滿結束。

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