國際佛光會沙巴協會亜庇分會於7月19日假佛光山沙巴禪淨中心，在伊麗沙白女皇醫院專科醫生梁德強主持下圓滿舉辦生活健康講座 ~完美健康計劃遠離乳腺癌。吸引了50餘聽眾出席聆聽。
梁德強醫生在講座上如是說，在2002年的醫學數據顯示，屬於癌症的病症有逾百種，罹患乳癌的病人在全世界就有一百萬人。在馬來西亜全國癌症病人中31%是乳癌病患。數據看來非常讓人擔憂，然而乳癌只要及早發現和尋求適當的治療，便能使患病者完全康復及繼續享受健康長壽的生活。
梁醫生稱，乳癌的成因包括婦女初經時間過早、收經時間遲、採用雌激素補充療法、不生育或生育後不餵哺人奶、有家族乳癌病史、曾患乳腺良性病變、嗜酒、體重超標、高脂低纖的飲食習慣及缺乏運動等。並稱除了以上提及的因素外，仍有許多導致乳癌的原因尚待證實。
乳癌的患者可分為四期組群，第1 期腫瘤的大小2到5cm；第2期擴散到淋巴結；第3期腫瘤大過5cm；第4期擴散至肺部、骨頭和肝臟等。第3及第4期是高危險期，死亡率比較高。梁醫生也 向與會者介绍，面對不同階段、不同年齡層的患者，所採用不同的醫療方法及乳房保留手術或全乳切除術；後繼的電療、接受化療與否及乳房整形手術的須求等。梁 醫生並在現場示範自我檢查乳癌方法，鼓勵婦女們每月定期自我檢驗，或到醫院用X光檢查乳房，提高警覺，遠離乳癌。
梁醫生也向眾人報告，在沙巴州2005 至06，2年的統計，罹患乳癌的病人有186人，其中一人為男性。以種族歸類，華人患乳癌者佔30%，是最大的族群。可幸的普遍上在城市居住的華人，會在 患病早期尋求治療；鄉區的土族病患由於對乳癌的認識不足，52%的患者在第3及第4期才就醫，這是非常不幸的。沙巴州政府有覺於此，在將來臨的10月定為 【乳癌覺醒月】，以提升婦女對乳癌意識增加，期許通過各種管道的教育與宣傳，能有效減低乳癌的死亡率。
梁 醫生認為良好的生活習慣，是踏出預防乳癌的重要第一步。並提出一些可減低乳癌風險的方法，包括生育、餵哺母乳、減少服用雌激素補充劑、避免進食過多的肉類 及高脂食品、多吃蔬果，及定期運動等。梁醫生條理井然的分析，笑容可掬輕淡的敘述乳癌帶來的創痛，讓與會者心無掛礙，對乳癌的覺醒相對的提升，獲益良多。
佛光新聞
為推動大專院校青年學子認識人間佛教，實現自我生命的意義與價值，沙巴禪淨中心於去年起，每週日下午在禪淨中心舉行「大專青年佛學讀書會」，引導現代青年從本土到世界，從自利到利他。
今年為進一步推動大專院校「香海社團」成立，7月19日讀書會會長李美慧特召集佳雅師範學院學生近30人，前來參訪。
為拉近彼此的距離，當日活動特別安排破冰遊戲、人間音緣律動、閱讀佛光山…等等。監寺覺度法師進行了一場深入淺出，生動感人的解說，有意參與「香海社團」的青年除了肩負社會服務、關懷生命、愛護地球等重大使命，更可進一步達到自我成長、擴展視野、邁向國際的願景，與會的二十多位團員，莫不油然而生無窮的期待。當下成立了佳雅香海社，由黃葦媛擔任社長，希望藉由香海社團的成立，提供青年體驗的教育，啟動生命的自覺，認識生命的意義與價值。並定每周日下午二時至四時假沙巴禪淨中心進行聚會。在香海社團發揮生命的光與熱，共同來研讀生命的大書。
求學的大學生，將書讀好是應具備的態度，更要懂得做人道理。希望青年加入香海社團後，要努力給人信心與希望，借助團體合與因緣之力，積極奉獻專長、激發生命價值。
佛光新聞
為深入校園傳達疼惜生命的重要，陶冶學子柔軟心性，養成樂觀思惟的人格修養。以朗潤的歌聲與精闢的開示讓青年學子們對於佛法有更深切的體會，沙巴禪淨中心監寺覺度法師7月17日下午應善導中學佛學社邀請前往校園弘法，勉勵同學們做自己「生命的建築師」。打開法師進入校園弘法首頁。
講座開始前，先由佛光善童學園園長吳美芳帶領「人間音緣」律動，帶動全場氣氛。隨後法師舉了許多生活中實際例子，深入淺出的講演，頻頻獲得在場同學的掌聲。
法師並詢問在場近６０位學生：你想成為怎樣的人? 你現在所扮演的角色是什麼?你有扮演好自己的角色嗎? 當你看到生命現象隨著生命的消逝而不在，你有什麼想法? … 鼓勵青年學子認識自我，肯定生命價值、進而舞動生命：勇敢逐夢，勇於付出，樂於承擔，積極追求自我，散發生命的光與熱。
課輔羅老師表示：講座很好，透過宗教的輔導，可以淨化心靈，將良善的道德風氣在校園、在社會傳開，功效很大。希望法師能常常前往上課。
佛光新聞
國際佛光會亞庇分會於7月10日，假碧華麗大酒店圓滿擧辨「孩子典範的學習」專題講座。國際佛光會檀教師鄭石岩教授特從台灣風塵僕僕的蒞臨濶別六年的沙巴州亞庇市親臨主持。這一場講演，吸引了近300社會人士出席聆聽。大家隨着鄭教授的講演，思潮起伏，反省、領悟、兼而有之，獲益匪淺。
融合心理學、教育學與禪學于日常生活的鄭石岩教授強調孩子典範的學習源自「身教」的拷貝。拷貝的對象非常廣泛，包括父母、長輩、老師、玩伴、公眾人物、電視、電影、小說乃至整体的社會文化風氣等。
鄭教授以一个學生小強，真實的個案向大眾引証「身教」的重要。小強從讀書無須父母操心，到突然在中三高考前，每逢打開書本要溫習功課時，彷似得了瞌睡症，見書就睡着，成績一落千丈，原因何在？遍訪名醫無法醫冶。最終父母求救於心理諮商專家鄭教授，鄭教授以心理創傷為着眼點，帶領小強回想最美的圖象，出乎意料圖象竟是爸爸躺在沙發，面向電視，身蓋報纸，呼呼大睡的一幕。原來問題出現在小強爸爸疲倦睡着的圖象庫存在小強的記憶，成為他面對高考壓力，逃離念書困境的「身教」典範。
鄭教授如是解剖，良好的身教將為孩子帶來快樂成長，勇者不懼的面對問題。反之將鬱鬱不樂，悲觀的逃避現實。今日雙薪的家長為生活打拼，往往把最好的行為表現，發揮在職場。當拖着疲憊不堪的身軀回家後，不自覺的將不雅或消極的一面，展現在孩子面前。孩子將這些鮮明的圖象庫存在記憶，面對問題時，不自覺的將之闊大應用，在行為中表現出來。這是非常可惜的「身教」。小強就是活生生的例子。
鄭教授認為良好的身教，旨在引導孩子主動的學習及思考態度的養成。例如：父母親帶着孩子做家務，討論家務的安排，家居佈置；或同看一本書或卡通，引導討論故事內容，個别的看法；或者老師也可以在教室，除了上課教書之外，不經意的也談談課外最新的事物，以具吸引力的話題，在互動中建立討論的課題，引發學生的廣泛性的好奇，進而主動的思考學習。
另有，父母的「身教」也會透過好的情绪習慣，讓孩子養成樂觀的心態，以正面思考解决問題；也會透過不良的情绪習慣，成為悲觀的典範。鄭教授以以下個案，與會分享情绪習慣的養成。一個矮個子的孩子，常被同學譏笑為矮子，孩子難過的回家向父母抱怨為何將他生的如此矮小，讓同學譏笑，不想上學了。鄭教授以生動的語氣例擧兩種回答，讓大家思考如何的回答是樂觀的，何者是悲觀的：(1).孩子你可以向同學說：「每個人的發育期不同，現在矮小的我，將來可能比你高的多，不要譏笑我。我爸也說，個子長的矮不一定是壞事，當地震發生時，房子叠下來，個子高的肯定先被壓到；水災時，矮個子的肯定會先想辦法不讓自己被水淹到，高個子的抱着個子高，有持無恐的態度，最後措手不及反而可能被淹死呢！」(2).「孩子不要理他們亂說，下次見到他們遠遠躲開他們好了」。聰明的父母，你將選那一項呢？
鄭教授也指出父母時常帶孩子拜訪朋友、參於社團活動，以此啟發孩子面對長辈的禮儀與態度，人際應對將比較成熟，人際關係網絡也比較寬廣，將來做事肯定能事半功倍。生活的歷練也是另一重要的一環，在孩子成長的過程，讓孩子參於燒飯煮菜分擔家務及家庭生計，訓練他有一雙靈巧的手與刻苦精神；閱讀名人傳記、觀賞藝術展或表演等，這些都有助於孩子的學習，啟發孩子多元化的智慧。另有孩子的人生態度的建立，有賴於父母以身作則帶領孩子生活在宗教的情操裏。有信仰者，面前困難時有所依靠，以信仰克服壓力。
最终鄭教授指出「身教」不是文字，也不是用來說說而以。而是必須要做給孩子看，引導孩子，給與他們典範的學習，建立主動的學習觀念、 正確的思考態度、良好的情绪習慣、寬廣的人際關係、充足的生活歷練及有信仰的人生態度。
鄭教授的講演，個案的引述似曾相識，令聆聽者感觸良多，尤其是鄭教授的媽媽樂觀的面對無錢買月并，帶領孩子做月并的事蹟，更是感人，與會者均報予熱烈的掌聲，可謂是身教的楷模。
佛光新聞
國際佛光會亞庇分會於7月4日圓滿舉行09年第三期的“佛光感恩慶生晚會”。逾25位於7至9月生日的壽星及60餘信眾興高彩烈的回到佛光山沙巴禪淨中心，共享晚餐，同慶生。
晚宴後，監寺覺度法師引領壽星們諷誦《父母恩重難報經》及恭讀〈生日祈願文〉，祈願祝禱及獻燈於佛前，將功德迴逈予父母，祈願父母福壽安康。
監寺覺度法師向眾人開示父母守護之恩的偉大，恩情難於報答。再以懶殘和尚養親及虛雲朝山報恩的事蹟向大家宣揚佛教事親的典範。
身為獨子的懶殘和尚為奉養母親，當身上窮得一文錢也沒有時，以不侵損常住的戒律，不把十方施主捨於寺廟的財產金錢拿來作養家孝親之用，而以自己省吃儉用僅有一點積蓄來養活他的母親。在更困難的時刻，為了不讓年逾古稀的母親挨餓，將自己唯一的袈裟典當，買米回來養親。
另有，虛雲和尚因以血球異像誕生，殃及母亡，與母無緣照面。長大学佛，常懷母恩，發願朝拜五台山禮文殊菩薩，以此功德，迴逈予母親，早脫輪迴。虛雲和尚以三步一拜，長達三年時間方到達五台山，途中兩次凍臥冰雪，孝心感動文殊菩薩化身為文吉乞者，兩度救他脫險，滿其初願。虛雲和尚又念未見母親現身，不知是否離苦得樂，再到阿育王寺拜釋迦舍利。每天禮懺若干拜，一心求見母親一面，並在阿育王寺燃去指頭供佛，求見母親，孝感動天，终於在夢中見母，在眾多龍神護佑下，騎在龍身上，飄然上升而去。虛雲和尚方才釋懷，解下心中牽掛。
两則小故事，點出大啟示。懶殘和尚嚴守不侵損常住的戒律，事親盡孝；虛雲和尚發願朝山禮懺供佛，功德迴逈予母親，使母早脫輪迴。佛教大孝事蹟，令與會者心悅誠服，歡喜信受，度过非一般的慶生會。
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